Was noch zu sagen wäre...

In den letzten Tagen und Wochen ist so viel geschehen und über das Geschehene in so kurzer Zeit soviel geredet und geschrieben worden, daß ich persönlich irgendwann einfach zumachen und in mich gehen mußte.

Das Zusammentreffen einer nicht eben kleinen Menge von Flüchtlingen mit einer ebenfalls nicht mickrigen Anzahl von Menschen, die in kürzestmöglicher Zeit mit brutalstmöglichem Vokabular und geringstmöglichem Innehalten und Nachdenken sich und allen, die es interessieren könnte, klarmachen wollen, wer nun ein "stocktumber Nazi" und wer ein "linksgrünversiffter Gutmensch" ist, hat meine Lust auf öffentliche Kommentare gewaltig geschmälert.

Da ich mich nicht in der Lage sah, die komplexen Detail-Probleme zu lösen, schielte ich nach dem groben Pinsel. Und alles, was mir einfiel, ist dies:

Erstens: Menschen, die es sich zu einfach machen, sagen Sätze wie:

• "Jeder Einwanderer ist nur ein Glücksritter, der sich bei uns ein schönes Leben machen will!"
• "Jeder Moslem ist automatisch ein potentieller Terrorist!"
• "Niemand ist willkommen!"
• "Alle sind ausnahmslos willkommen!"
• "Wer auf mögliche Probleme mit importierten religiösen/ethnischen Konflikten hinweist, ist ein Nazi!"
• "'Pack?' Aber das sind doch immer die Anderen, oder?"

Zweitens: Es ist möglich, daß ich mir das nur einbilde, aber mir scheint insgesamt die Situation etwas instabiler geworden zu sein. Daher halte ich es für dringend notwendig, alle Straßen als Sackgassen auszuweisen, die zu Gewalt führen könnten. Wer auch nur ansatzweise alle Gabeln in der Besteckschublade hat, der ist nicht daran interessiert, daß die "falsche" Gewalt unterbunden und die "richtige" Gewalt totgeschwiegen, schulterzuckend genehmigt oder gar tönend gefördert wird. Sondern er ist daran interessiert, daß Gewalt so weit wie möglich eingedämmt wird. Sei es nun Gewalt, die in den Gedanken beginnt, die sich in Worten zeigt oder die sich im Gebrauch von Fäusten und Waffen entlädt. Sei es Gewalt, die von den Rändern der Gesellschaft kommt, oder aus ihrer Mitte. Sei es Gewalt, die von Traumatisierten ausgeübt wird oder von Aufgehetzten. Sei es Gewalt, die im Namen einer Religion ausgeübt wird oder sich gegen eine Religion richtet.

Drittens: Ich bin - und man verzeihe mir den Ansatz, wenn man ihn für wirklichkeitsfremd hält - sehr davon überzeugt, daß wir umso mehr Regeln und Ordnung nicht nur brauchen sondern auch durchsetzen müssen, je mehr unterschiedliche Lebensentwürfe, Wertekataloge, Traditionen und Überzeugungen aufeinandertreffen. Haben wir diese Regeln nicht und sorgen wir nicht dafür, daß sie eingehalten werden, dann kommt es über kurz oder lang entweder sofort zu blutigem Chaos, oder es wird erst einmal nur derjenige recht haben und Recht ausüben, welcher der Lautere, später möglicherweise der Überzeugendere und am Ende dann der Stärkere war.

Viertens: Es liegt sehr viel Arbeit vor uns. Wenn wir bereits an einem Punkt angekommen sind, an dem besoffene Faschos in einer S-Bahn auf Migrantenkinder urinieren und aufgebrachte Muslime wegen eines mißhandelten Korans einen Lynchmord versuchen, dann sollte eigentlich jedem klar sein, daß wir keine Streichhölzer an die Lunte halten dürfen, sondern daß wir nüchtern und scheuklappenfrei all jenen Kräften Einhalt gebieten müssen, die irgendwelche Komplexe auf Kosten anderer ausleben wollen.

Fünftens: Es wäre sicherlich hilfreich, wenn wir die Gebote und die Lehre unseres Herrn Jesus Christus nicht nur zitieren sondern auch leben und dies auf eine Weise tun, die andere Menschen nicht vor unserem Glauben zurückschrecken läßt. Natürlich ist es verlockend (und tatsächlich auch nicht falsch), dem Anderen zu erklären, wo und warum und wie er sündigt. Aber wenn diese Erklärung nicht einhergeht mit dem Eingeständnis der eigenen Sündhaftigkeit und dem Hinweis auf einen Weg zum Heil, den es gemeinsam zu beschreiten gilt, dann werden wir immer Gefahr laufen, die Welt in eine Wagenburg der Reinen und ein gegen sie anbrandendes Meer der Schmutzigen aufzuteilen.

Noch zwei Punkte in mehr oder weniger eigener Sache:

Sechstens: Kommt mir jetzt bitte nicht mit der Rettung des christlichen Abendlandes, es sei denn, Ihr gehört nicht zu den Leuten, die das, was von eben diesem christliche Abendland noch übrig war, in den vergangenen Jahren und Jahrzehnten mit Freudenseufzern selbst auf dem Altar Ihrer Bedürfnisse und Interessen geopfert haben.

Siebtens: Ein besonderer Gruß an die Kommentarspalten-Helden, die Couch-Analytiker und die Fernbedienungs-Moralisten. Die Welt ist glücklicherweise nicht so schwarz und weiß, wie Ihr es gerne hättet. Ich habe das mittlerweile gelernt und erkannt, und ich weigere mich daher, nach irgendeiner Pfeife zu tanzen, egal wie schmeichlerisch oder wie bedrohlich sie auch klingen mag. Es gibt Menschen, die halten mich für einen bambiäugigen Gutmenschen. Es gibt andere Menschen, die halten mich für total Autobahn. Geschenkt. Schubladen sind einfach und schön und erleichtern all jenen den Weg, die lieber gleich ein Urteil hätten, ohne vorher groß nachzudenken oder nachzufragen. Die meisten Leute scheinen mich glücklicherweise korrekt einordnen zu können. Diese Tatsache gibt mir eine Ruhe und Gewißheit, die bei weitem allen Ärger überwiegt, den irgendwelche hausgestrickten Diagnosen mir bereiten könnten. Was auch immer Ihr aus welchen Gründen an Selbstbestätigung benötigt: Zieht es meinetwegen aus vorschnellen Urteilen über meine Person, aber glaubt bitte nicht, daß Ihr mich jemals ändern könnt. Ich weiß, daß ich mich verletzbar und angreifbar mache, wenn ich unter meinem richtigen Namen poste und auch sonst aus meiner Identität und Beschäftigung keinen Hehl mache. Aber ich habe mich dazu entschlossen, mit offenen Karten zu spielen, mich nicht zu verstecken und zu vermummen, und ich möchte das auch durchhalten. Das Internet ist mittlerweile ja kein Parallel-Universum mehr, sondern Teil unserer realen Welt. Vielleicht lohnt sich einmal das Nachdenken darüber, auf welcher Seite in eben dieser realen Welt in der Regel die Vermummten stehen.